九游会正规备用网址:寻觅李惠堂：一代球王的上海情与家国梦
来源：九游会正规备用网址 发布时间：2025-11-01 09:17:23
“变奏”一词，源自拉丁语variatio，原义为“改变”。120年前的1905年，在国际及我国有许多载于史书的作业产生，国际格式产生了深入的改变，触及政治、文明、科技、中西往来等方方面面。
这一年，清廷公布“上谕”，废弃科举准则，宣告连续1300年的科举选官准则正式闭幕。这一年，孙中山领导和组织的我国同盟会在日本东京建立，成为辛亥革命的中心力气。这一年，爱因斯坦提出了最广为人知的物理学公式E = mc²，狭义相对论改造了时空观。
也是在这一年，我国的第一部电影《定军山》面世，因而央视电影频道官网的域名定为也是在这一年，英国哈罗德百货成为欧洲最大的百货公司，影响并带动四个广东中山人来上海发明晰繁荣的“四大百货”，也成为了王家卫改编的电视剧《繁花》中与上海百货业有关的进出口贸易、金融、股票等桥段的创意原点。
李惠堂于1905年10月16日（阴历9月18日）出生于香港，本籍广东梅州五华。风趣的是，国际足球联合会（FIFA）1904年在法国建立，而该组织得到欧洲最早建立的英格兰足协执委会供认并参加恰是在1905年。英格兰是现代足球的发源地，我国则具有古代足球运动蹴鞠。2004年7月，国际足联宣告，足球起源于我国。李惠堂曾中选国际足联副主席，国家体育总局官网说，“这是现在国际足坛上华人享有的最高荣誉。”
对我而言，还有一个很重要的1905要害词，那就是母校创校120周年。2024年年末，复旦官微发布了由校园档案馆修改的120周年留念校历，在先期泄漏的几张前史相片中有李惠堂受聘为复旦教师、担任复旦足球队教练的宝贵一帧。李惠堂在绿茵场上叱咤风云的业绩无需赘言，一句“看戏要看梅兰芳，睇波要睇李惠堂（看球要看李惠堂）”足矣。1923年5月，李惠堂初次代表国家足球队参加在日本大阪举办的第六届远东运动会并取得冠军。1926年，又带领中华足球队打败了葡萄牙等国足球队，创下连胜纪录。在1936年的柏林，李惠堂带领的中华足球队在奥运会首秀。
近年来，关于李惠堂在抗战时期的爱国体现也得到史学家的注重。比方他回绝为日本和汪伪政权踢球；在广西、广东各地巡回扮演，宣扬抗日，为抗战募捐，遵循了体育救国的精力。1934年，东北三省已彻底沦亡，那一年的终究一届远东运动会，足球决赛恰好在中日之间进行。作为球队队长的李惠堂在竞赛完毕前打进要害进球，终究我国队以4-3打败日本队，这粒进球也被他自己视作“足球生计中最重要的进球”。
与复旦同龄的李惠堂跟复旦有着亲近的连接。因为作业上的一差二错，我与李惠堂的后人（长孙）李松涛博士相知熟悉。他在收到我寄去的校庆留念日历后于朋友圈留言：“从1905到2025，百廿年来，积厚流光。一本日历，正见古人所谓：不有正人，何以为国。”随后咱们咱们常常沟通有关其先祖父的各项材料档案，也留意收集散落在每个方面的材料。他们宗族保藏有许多李惠堂的生平相片，涵盖了我国近现代进程上的各个节点。
协奏曲一词源于16世纪的意大利语concertare，意为“协调一致”；17世纪，该词又产生了拉丁文寓意“竞赛”（Concerto），指一件或多件独奏乐器与管弦乐队协同演奏。足球亦然，既仰仗明星球员的特殊发明力，也依靠整个团队如齿轮般严丝合缝的合作。
就在前不久，暨南大校园友会在留念我国人民抗日战役暨国际反法西斯战役成功80周年前夕发布了一篇推文，记载了投身于抗日战役并为国捐躯的校友陈镇和的业绩。文章中有两张招引眼球的相片，一是1926年在上海摘取史考托杯冠军的乐华队的合影，二是1936年中华足球队在柏林奥运会时的合影。前者首开上海华人足球队打败外国球队的纪录，后者则是我国男足第一次前进奥运。
中华足球队在1936柏林奥运会对阵英国队的首发阵型，前排中心为李惠堂（材料图）
陈镇和与李惠堂二人不仅是队员与队长的联络。李惠堂率复旦大学足球队到南京竞赛时，以伯乐之眼看中其时还在金陵附中念书的陈镇和。在李的劝说下，陈转学上海暨南附中，一起成为乐华队的球员，也被喻为“后卫第一人”。
1925年，五卅运动迸发。6月，圣约翰大学及其附中学生为吊唁“五卅”蒙难的同胞在图书馆前集合，下半旗志哀，遭时任美籍校长卜舫济对立，师生遂与校方产生剧烈抵触，570余名师生发誓脱离这所教会校园，并在社会的支持下创立了“光华大学”。为了以圣约翰大学为主导的华东大学体育联合会（E.C.I.A.A.），由光华大学教务长容启兆和体育教师周家骐、蒋湘青等建议建立了将洋人建立的教会大学扫除在外的江南大学体育协会，开端由光华、复旦、南洋三校参加，后来持志（由美国基督教浸礼会兴办的沪江大学的爱国师生离校另组的大学）、大夏、暨南、同济、我国公学和东南大学也先后参加。
江南大学体育协会从1925年建立到抗战时中止活动，共举办了九届“江大”运动会，第一届足球、篮球和排球项目的冠军都由复旦夺得，复旦也取得了第一届联合运动会的总锦标。
也是在1925年，李惠堂抵沪，并打开了他的十年黄金期。他自己曾在自述中屡次说到，在上海的5年（1925-1930）是他最难忘的韶光；他爱上海，上海也爱他。李惠堂在20岁时来到上海，可能有几个方面的原因：
一为爱情保卫战。宗族为李惠堂组织了婚约，而与从小是街坊的廖月英（身份证上的姓名为廖蕙圃）情浓意切的他当机立断地作出了私奔到上海的决议。两人的婚礼在四大百货之一先施公司的东亚旅社大礼堂举办。李惠堂的诗集《鲁卫吟草》中就有诗记载第一次沪上观雪，曰“寒冷严风草树枯，江山一夜雪花铺。忍寒独赏阶远景，玉线银沙亦画图”。
二为自己酷爱的足球作业。李惠堂的宗族长于经商。曾祖父李浩如精于修建，被粤港两地同行称为“石行巨人”、“石状元”。李浩如原名李五，是洋务派大臣张之洞的“修建项目承包商”。张之洞与李家往来甚密，“浩如”之名就是张之洞起的。李惠堂的父亲期望他承继家业走上从商的路途，而二十弱冠的他在自己酷爱的足球上闯出了名堂。1923年便当选国家队的他，随后又随南华队出征澳洲，引起旋风，已是颇有名望的足坛之星，所以决议来上海闯一闯。
在登载于《良友》第45期的《从小离了母胎到现在——球王李惠堂自述》中，李惠堂说足球是“精力上的快活”，还讲到他与上海、与足球的论题，“许多人说，上海足球程度的前进和兴旺，不能不归功于我。这种论调，我却不十分附和，我感觉到我的作业是天然的，是愿意的，是不行抑止的，我得着身心的愉快，我便十二分的满足。这种匹夫之责，不但是我，并且也是凡为国民者所应尽的责任，我更感觉到我在上海足球界内的日子，是比较在港时来得酣畅安泰。因为上海球友们的同心协力，是香港等处不行及的。”由此可见，李惠堂对在上海踢球有十分高的情感认同。
复旦大学体育部教员合影，第一排中心为李惠堂 （图：复旦大学档案馆1926年刊）
除了作为球员，李惠堂在复旦的身份也是簇新的，他时而是教练，时而是裁判，时而是体育部主任。在校园档案馆，我还找到了李惠堂宗族并未把握的内容。档案馆所藏的李惠堂相片一共有两张：一为担任体育部主任时与复旦大学体育会职工的合影，身着西装的李惠堂双手放在背面，显露发际的佳人尖，站立于相片的C位；二为1926年与足球队球员的合影，梳着标志性背头的李惠堂身穿束腰的毛呢大衣，合影的下方，标示了每个人的姓名（威妥玛氏音标），彼时李惠堂的职务为荣誉教练（honorary coach）。这两张相片均收录于1926年的《复旦年刊》，李惠堂的形象与盛传于网络的而立之年的他比较有一些落差，经松涛博士特意传给他的六叔过目后，承认无误。
第三份被我发现的材料则更有意思，是1926年春季的《复旦大学同学录》。就是在这份泛黄斑斓的材料上，登记了李惠堂在上海的居处，坐落大名鼎鼎的四川北路余庆坊。
四是《复旦年刊》上记载有他作为教职工的一页。他的姓名坐落全部教职工的终究，头衔为“体育辅导员”。
五是李惠堂执教复旦足球队后成果和战果的相关记载。好像复旦体教部在110周年校庆时编纂的《复旦百年体育》画册所写，复旦1920时代即有足球队，起先成果不抱负，与南洋公学（上海交通大学前身）竞赛屡次失利。李惠堂执教后，足球队球艺前进很快，也因而夺得了前文说到的江南大学体育协会足球项目的冠军。
关于李惠堂就任复旦的时刻，百廿留念日历给出的官方说明为1926年。不过，我以为李惠堂与复旦产生连接的时刻可彻底提前到1925年。
李惠堂夫人廖月英在90岁承受央视采访时泄漏，他们二人在1925年9月抵沪。李惠堂的姓名第一次与复旦有交集是在1925年11月21日，隔日的《申报》记载了他作为裁判断定复旦以4-0打败金陵大学的新闻。而到了12月4日，《申报》中的一篇《乐群与复旦明日竞赛足球》点明晰李惠堂与复旦的联络，“本年复旦大学足球队，十分强盛……该队迭与中西各强队竞赛。每战必胜……该队近聘远东足球界明星李惠堂君为声誉教练辅导全部，成果日益优秀。”
此外，复旦1926年的年刊虽然是隔年修史，所登载的足球部活动却是以1925-1926赛季为时刻线，采用的是英超赛季（每年的8月至隔年的5月）。足球部的总结陈说中特别说到要感谢李惠堂有才干的辅导（The team thanks Mr. W.T.Lee for his able coaching）。年刊中所罗列的打败各支球队的时刻均在1925年。李惠堂到沪后在南京西路的中华人帮保险公司工作，对复旦足球的辅导或许现已同步开端了。
1926年9月10日，《申报》刊登一则启示，“江湾复旦大学关于体育一门素著盛名，本学期该校体育主任李惠堂君因欲康复其业余运动员资历，预备参加来年第八届远东运动会足球竞赛起见，特辞去主任一职，而改就怡和洋行职务。”校园款留他持续担任体育部声誉参谋，而主任一职因为找不到适宜的人选，只能“虚悬”。辞去了主任之职，保留了参谋之衔，那么咱们也可以揣度，他到沪之初或许也是复旦与保险公司/洋行两立的操作。这样也能更好地解说缘何1926年的《复旦年刊》中李惠堂的头衔标示时而为教练，时而为体育辅导员，时而为体育部主任。
我不由斗胆揣度，李惠堂辅导和参加复旦的体育、足球作业，有很大的可能性涵盖了他在上海的整整五年，也等待日后发现更多的材料来佐证。
2025年年头，广东中山的香山商业文明博物馆展出了许多有关“四大百货”的材料和档案。风趣的是，在演示老公陪妻子试穿高跟鞋的货台场景处，老公的蜡像绘声绘色，只听到不断经过的参观者回头啧啧称叹说，这不是拂晓吗！博物馆故意为之的小心计提示出被誉为香港盛行乐坛“四大天王”之一的他在粤港澳大湾区的认可度之高。
1935年，李惠堂回上海参加全运会，摄于江湾体育场，手指的全运会海报以他为原型规划（图：李松涛供给）
1920-1930时代的上海，李惠堂可能是比拂晓还要红的明星。1935年，当李惠堂代表香港南华队回到上海参加全运会，江湾体育场表里涌入十万粉丝。他曾戏弄自己在赛后沦为了签名机器。
拂晓有一句金句描绘演唱会表里场的歌迷——中心的外围是中心的内围。这句有点拗口的话马上让我将思想串台到了香港大学徐国琦教授界说体育史研讨的另一句话：边际即前沿。
体育自身就具有跨学科研讨的特质。正如德国学者格鲁佩（Ommo Grupe）所说的，体育是国际上不同人群遍及可以了解的言语、符号和规矩，体育具有沟通的功用。体育的交际功用适用于人与人之间，乃至国与国之间。人们经过体育寻求的是身份的认可、文明的认同、盟友的结交。
任何一个人物的研讨，都无法脱离他所生计的环境和时代。研讨李惠堂，离不开上海。李欧梵用“摩登”来书写1930-1940时代的上海（《上海摩登——一种新都市文明在我国1930-1945》），日本作家村松梢风用“魔都”来称号1920-1930时代的上海。美国加州伯克利分校的叶文心用“没有过火野心，却又朝气蓬勃”来界说日子在上海的多元化文明下的中心阶级（《上海富贵：经济道德与近代城市1843-1949》）。李惠堂在沪的居所，四川北路余庆坊18号，更是充溢这些“中心阶级”的石库门胡同。
电影明星胡蝶是李惠堂的街坊。1924年回到上海的胡蝶参加了明星电影公司，而记载有李惠堂踢球镜头的电影《二对一》便由该公司在1933年出品，这也是我国最早一部以足球为体裁的故事片。假如以余庆坊为中心在周边一平方公里内画个圈，往北有山阴路大陆新村9号的鲁迅、千爱里3号的内山完造、东照里12号的瞿秋白；往南有横浜桥邻近海伦路504号的沈尹黙、东横浜路35弄景云里11号的茅盾；向东有漂阳路1269号的郭沫若、965弄麦加里21号的巴金、853弄瑞康里27号的谢稚枊等。光是看着这些人名，就能幻想会有多少故事。
咱们今日寻觅李惠堂，更多是凭借报端。《申报》《新民晚报》《良友》画报，乃至一些在上海发行的英文报纸等都是记载李惠堂的第一手材料。在《申报》全文数据库中，李惠堂相关条目就有2682条。1987年，徐松福将自己在《新民晚报》上连载的李惠堂列传集结出书(未来出书社)，为他写序的是大名鼎鼎的媒体人徐铸成。以李惠堂列传为名的文学作品中有许多记载有案可查，但也有不少是耳食之言。怎么复原一个立体的、实在的李惠堂，任重而道远。
在查阅材料的过程中，让我心生疑问的是，100年前的复旦，为何会聘任20岁的李惠堂参加大学部及附属中学的体育建造？除了复旦历代校长注重体育的传统、1925年前后校内实施的多项革新外，李惠堂对足球朴实的酷爱是主要原因。
在李惠堂宗族保藏的相片中，有些相片的上方有一个手画的圆圈，我原先以为是一种符号相片的方法，后经松涛博士提示才茅塞顿开。原来是摄影师在拍照构图中未能将足球这个主角放进来，所以李惠堂手动补上。在他眼中，没有了足球的踢球照，谈何魂灵呢。李惠堂对足球的酷爱还体现在他编撰的足球书本里，1928年他在上海写了《足球经》一书，提出“足球即国球”的概念，还专门评论女子足球。他曾在多个场合把足球比方成食物和空气。
李惠堂与复旦的美妙缘分在百年之前打开。虽然有西迁和烽火的影响，他的材料依然幸运地存下来。复旦百廿校庆校园所藏档案的重新整理再发现，让这一人物又回到咱们的视界。其宗族后人与复旦的联络，因而而萌发、开展和强大的学术沟通网络，以及复旦一直以来对人物研讨和纸质文献注重的传统，乃至是“苏超”、“村超”等带动的足球热，一系列的互动，每一个要素都很重要，缺一不行。